martes, 28 de mayo de 2019

I CONCURSO DE VIVENCIAS LITERARIAS “MISTERIOS Y FANTASMAS DEL LLANO” (Narrativa y Dibujo)

Imagen en el archivo de Ofelia Rodríguez Pérez



BASES DEL I CONCURSO DE VIVENCIAS LITERARIAS “MISTERIOS Y FANTASMAS DEL LLANO” 
(Narrativa y Dibujo)

La Coordinación de Enlace Cultural del Vicerrectorado de Infraestructura y Procesos Industriales de la UNELLEZ, con el objetivo de incrementar nuestro patrimonio cultural, declara abierto el I Concurso de Vivencias Literarias “Misterios y Fantasmas del Llano”, el cual se regirá por estas bases.

1) Se podrá participar con obras de origen individual, familiar y/o de grupos culturales, siempre y cuando, su responsable principal sea  estudiante activo de pregrado o postgrado así como también cualquier obrero, empleado y docente (activo o jubilado) del VIPI. También los hijos de los antes nombrados.
2) Solo podrán concursar  obras no antes publicadas en ningún  medio de comunicación, incluyendo Internet.  El tema del concurso son los cuentos, historias, poemas, fábulas,  guiones de radio, televisión, teatro y cine, cuadros de costumbres, comics,  leyendas y crónicas  relacionadas con vivencias experimentadas con misterios y fantasmas ambientados en  el medio rural o urbano del Llano y del municipio “Andrés Eloy Blanco”  del estado Lara.
Por ejemplo: apariciones y desapariciones inexplicables; lugares espectrales; crímenes fantasmales; pactos infernales; brujos, duendes y ánimas; casa embrujadas, seres extraordinarios, mitos indígenas regionales,  pócimas, oraciones  y recetas mágicas.
3) Las obras, en narrativa,  se  remitirá  al e-mail concursopatrimoniovipi@gmail.com. El autor-responsable de la obra concursante, en el mismo correo y previo al contenido  de su obra consignará  los siguientes datos: Nombres y apellidos, número de cédula de identidad, correo electrónico, condición familiar, estudiantil y/o laboral, dirección  de habitación,  teléfonos y el lugar donde su ubica el texto. La falta de alguno de estos datos invalida la participación en el certamen.
4) El contenido de las obras, en narrativa,  es de un mínimo de dos páginas y el máximo de cinco    páginas, en letra arial, a doble espacio, punto 12.   Cierre de la convocatoria: 15 de julio de 2019. 
5) En Dibujo, se admitirá, solamente,  una obra por participante. La obra, hecha a mano, en las diferentes técnicas de este arte milenario,  se consignará en la Coordinación de Enlace Cultural del VIPI, en tamaño carta, hasta el 15 de julio de 2019. Quienes no puedan consignar sus obras antes de esta fecha podrán remitirlas al correo concursopatrimoniovipi@gmail.com., y las presentarán en físico en la Coordinación de Enlace Cultural del VIPI,  hasta el 30 de septiembre de 2019. En ambos casos, el autor-responsable de la obra concursante, suministrará  los siguientes datos: Nombres y apellidos, número de cédula de identidad, correo electrónico, condición familiar, estudiantil y/o laboral, dirección  de habitación,  teléfonos y el lugar donde su ubica el texto. La falta de alguno de estos datos invalida la participación en el certamen.
6) El dibujo ganador será la portada del la publicación antológica de la edición 2019.
7) Un jurado calificador determinará las obras ganadoras en las menciones de narrativa y dibujo  y, podrá otorgar las menciones de honor que estime convenientes. Las obras ganadoras y las que alcancen menciones de honor serán publicadas y difundidas por la UNELLEZ, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura y la Imprenta Regional Cojedes de la Fundación “El Perro y la Rana”. 
8) La premiación  de las obras ganadoras se efectuará en los actos centrales del 44 Aniversario de la fundación de la UNELLEZ, en el mes de octubre de 2019: Las y los ganadores recibirán diversos reconocimientos patrimoniales de literatura y arte, de diferentes épocas  y un certificado.  Los ganadores de menciones de honor recibirán sus certificados  y, proporcionalmente,  recompensas similares.
9) Todas las obras participantes pasarán a formar parte del patrimonio cultural de la UNELLEZ.
10) Todas las personas que participen aceptan las bases aquí difundidas. 

jueves, 28 de febrero de 2019

Noventa y cuatro cuentos, mitos y leyendas indígenas

La divulgación de estas narraciones ancestrales 
es fundamental para la conservación de nuestras culturas indígenas


Divulgar las variadas tradiciones literarias de nuestras etnias indígenas es el objetivo principal de este enlace. Noventa y cuatro leyendas, cuentos y mitos se han recopilado para brindar a nuestros lectores una amplia posibilidad de conocer, más de cerca,  estas extraordinarias muestras del rico patrimonio cultural y ancestral de  caribes, wuayúes, guahibos, pemones, tareúpanes, yukpas, piapocos, piaroas, yanomamis, junto a otras naciones autóctonas hermanas,  así como el trabajo de importantes narradores, cronistas e investigadores. 

Isaías Medina López


SOBRE LOS MONOS (etnia piaroa); EL CANTO DEL DANTO (etnia piaroa). De pueblos hermanos: LOS DIOSES AZULES (etnia emberá); ORIGEN DE LA NOCHE (etnia ufania); EL NACIMIENTO DE LA GENTE (etnias yukuna y natapí); LA CAIPORA DE LAS SELVAS BRASILEÑA (Gilberto Antolinez).

EL RABIPELADO Y LA GARRAPATA (etnia pemón); EL SAPO (etnia yukpa); HISTORIA SOBRE LOS INSECTOS (etnia piaroa). De pueblos hermanos: LA MANCARITA DE COLOMBIA (Gilberto Antolinez); LAS SIGUAPAS DE CUBA Y DOMINICANA (Gilberto Antolinez)

EL COLIBRÍ (etnia yukpa);  EL CANTO DE LOS WAIKUNIS (etnia piaroa);  HISTORIA SOBRE EL PERRO (etnia piaroa);  EL FUEGO Vitamu (etnia yukpa);  ACERCA DEL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS (etnia Warao)

EL DILUVIO (etnia yukpa); EL DUEÑO DE LA LUZ (etnia Warao); LA CREACIÓN DEL PERRO Y DEL TIGRE (etnia piaroa);  EL DIOS DEL ORDEN (etnia barí)

SAPANAKA Y SAKAIKA (etnia pemón); EL BÚHO KOTRE (etnia yukpa); CANTO SOBRE LA HISTORIA DE LA BABILLA (etnia piaroa); MUKA KUYELI: “CANTO CONTRA TODAS LAS ENFERMEDADES ANIMALES” (etnia piaroa);  EL CANTO DEL ARMADILLO (etnia piaroa)

KANAIMA (Enrique Plata Ramírez); EL ORIGEN DEL GABÁN, DE LA GARZA BLANCA, DE LOS CARPINTEROS CABEZA AMARILLA Y CABEZA ROJA (etnia Piapoko); MITO SOBRE EL ORIGEN DEL FUEGO ENTRE LOS YARURO (Gilberto Antolínez)

EL KALIAWIRINAE (El Árbol  del Alimento) Mito de los guahibos y los piapoco; EERI – KEERI (SOL Y LUNA) Mito de los guahibos y  los piapoco; LA ASCENSIÓN AL CIELO (Mito de los guahibos y los piapoco)

CANTO DEL ARMADILLO Y DEL OSO HORMIGUERO (etnia Piaroa);  LA MUERTE (Mito Karibe-tamanak del Rio Orinoco. Filippo Salvatore Gilii, ortografía hispanizada por Gilberto Antolìnez); LA MUERTE (mito de los karibe-taurepán de La Gran Sabana)- (Theodor Koch-Grünberg y Fr. B. de Matallana, ortografía  hispanizada por Antolìnez)

LA CREACIÓN DE LAS FRUTAS CULTIVADAS (etnia piaroa); LA MUJER DEL KATEY EN EL ESTADO TRUJILLO (Gilberto Antolinez); ANA KARINA ROTE (Enrique Plata Ramírez); XIBALBA (Enrique Plata Ramírez);  CUANDO VI BLANCOS POR PRIMERA VEZ (etnia piaroa); JAGUAR EN CRUZ (Wilfredo Machado)

MARIWEKA  (Etnia Piaroa); EL SER SUPREMO (1) (Gilberto Antolinez)

LA CREACIÓN DE LOS PIAROA (etnia piaroa);  EL SER SUPREMO (2) Gilberto Antolinez

LA CREACIÓN DE LOS ANIMALES (etnia yukpa);  EL ORIGEN DEL DÍA Y LA NOCHE (etnia yukpa); LA PRIMERA FIESTA DE BUOKA Y WAJARI (etnia piaroa)

EL ORIGEN DEL FUEGO (etnia wuayúu); JULUNA (Enrique Plata Ramírez); LA MUJER SALVAJE DEL MONTE SOLITARIO (Gilberto Antolinez)

EL PRIMER PEMÓN QUE EXISTIÓ (etnia pemón)

LEYENDA PEMÓN (etnia pemón); SOBRE LA VALENTÍA (Etnía Piaroa); LA FILA DE PIEDRAS (Etnía Piaroa)

LEYES SAGRADAS (etnia pemón); LA MUERTE DE KWOIMOI (etnia piaroa); LA MUERTE DE BUOKA (etnia piaroa); LA MUERTE DE WAJARI (etnia piaroa)

EL ORIGEN ANCESTRAL DEL PUEBLO PEMÓN (etnia pemón); EL MÁS ALLÁ DE LOS YUKPA (etnia yukpa); LA CREACIÓN DE LOS ESPAÑOLES (etnia piaroa)

LA NIÑA PERDIDA (etnia pemón); EL REY ZAMURO (etnia Yukpa)

Mitos de los guahibos y piapoco: KUEMAINU (Anaconda, Vía Láctea); TSIKIRIRI (Suegra de Purnaminali); KAJUYALI (Constelación de Orión); KEKERETO (Venus)

EREUKORIMO Y EL TIGRE DEL AGUA (etnia pemón); EL MONO CARA BLANCA (etnia yukpa); WAJARI CREA LAS FRUTAS (etnia piaroa)

MAYIKOK O PATAMONA (etnia pemón);  EL CACHICAMO (etnia yukpa); WAJARI, LOS WAIKUNIS Y LA GESTACIÓN (etnia piaroa)

EL ARCO IRIS (etnia yukpa); ¿CÓMO CREARON AL BÁQUIRO? (etnia piaroa); EL CANTO DEL BÁQUIRO (etnia piaroa)

LA TEMPESTAD (etnia piaroa); EL MITO DEL MAÍZ (etnia yanomami); TCHEJERU ENLOQUECE Y LOS PIAROA PIERDEN LAS COSAS DE LOS BLANCOS (etnia piaroa);  REDYO Y LA TORTUGA (etnia piaroa)

LOS ALIMENTOS (etnia yukpa); CONEJO COMIENDO LUNA (etnia pemón);  LA NACIÓN DE LOS ENANOS (crónica de Nicolás Federmann; 1501-1542)

LA LUNA Y EL SOL (etnia yukpa); EL CONEJO AMARRÓ AL TIGRE (etnia pemón); WAJARI CREANDO HOMBRES (etnia piaroa)

EL FIRMAMENTO (etnia yukpa); EL KEERRALY (etnia wuayúu)

LA CREACIÓN DE BUOKA (II) Etnia piaroa

EL HOMBRE, LA MUJER Y EL PÁJARO CARPINTERO (etnia yukpa); EL ÁRBOL MARAHUAKA (etnia yekuana); LA CREACIÓN DE BUOKA (I) (etnia piaroa)

Más cuentos y más leyendas del Llano. Varios autores. Letras y audio musical


Leyendas, cuentos y cantos se funden en la eternidad y persistencia del Llano

En la casi interminable inmensidad de  la llanura numerosos pueblos se hacen hermanos gracias a la notable diversidad de cuentos, cantos narrativos y leyendas nacidos en la tierra llana.  Mujeres y hombres; fantasmas y espantos;  misterios y asombrosas realidades: se vierten en letras y audios musicales, se entremezclan en este enlace. Distintos seres fabulosos como; “El Silbón”, “La Silbona”,  “El Comegente”, “El Salvaje de La Sierra”, “La Muerta de Las Galeras del Pao”; “El Carretón del Diablo” y otros relatos a cargo de muy talentosos creadores literarios y compositores de la sabana integran este muy interesante repertorio. 
 Isaías Medina López



Viviano era Bicho Malo y otros Cuentos de Lagunitas. Duglas Moreno

Cuentos del Arriero (Encuentro con La Sayona y otras Historias). Samuel Omar Sánchez

El Rostro de la Muerte y otros Cuentos de Lagunitas. Duglas Moreno

Cuentos del Arriero (La Carreta del Diablo y otras historias). Samuel Omar Sánchez

El Muerto de La Ceiba y otros Cuentos de Lagunitas. Duglas Moreno

Cuentos del Arriero (La Procesión de Las Ánimas y otras Historias) Samuel Omar Sánchez

El Matrimonio de Pajarote y Francisca. Poesía Llanera

La Señora de El Silbón. La Silbona. Poemas Llaneros y Audio Musical

Hazañas de El Silbón- Poemas Llaneros y Audio Musical

El Salvaje de La Sierra (Dionisio Garrido). Letra y audio musical

Tres historias de "El Comegente". Letras y audio musical

Leyenda: Historia de Las Galeras del Pao. 1. EL SALVAJE DE LA SIERRA (Dámaso Figueredo) Letra y audio musical.

Leyenda: Historia de Las Galeras del Pao. 2. (Dámaso Figueredo). Letra y audio musical

Leyenda: Historia de Las Galeras del Pao. 3. (Dámaso Figueredo) Letra y audio musical

¿UN GATO O UN PERRO? ¡QUIERO UNA MASCOTA! (cuento de Jania Gámez Sandoval)

DESCONOCIDA (Cuento de Jania Gámez Sandoval)



Corrío de Justo Pérez (Próspero Infante) Poesía llanera

La Muerte del Guerrillero (canto y poesía)

LA TOMA DE SAN FERNANDO DE ATABAPO (José Alberto Pérez Larrarte)

143 Leyendas y cuentos cortos venezolanos. Varios autores

Como los muchos ladrillos de una pared, así son las leyendas y cuentos que se entregan en este enlace. Imagen tomada del archivo de Fernando Parra




Ciento cuarenta y tres (143) versiones cortas de leyendas y cuentos breves venezolanos se reúnen en este apretado archivo, que abarcan desde remotos pasados hasta el presente, en una variedad de estilos pensados para su regocijo. Se trata de narraciones que vuelcan dramas humanos de humores, amores, sueños, pesadillas, muertes, objetos mágicos, lugares de terror, muertes y sobrevivencias de asombro se vuelcan en singulares textos, desde las recreaciones del Nazareno hasta imaginarios viajes espaciales. 

Isaías Medina López

El Nazareno (Leyendas, cuentos y teatro): EL NAZARENO DE CARACAS (Teófilo Rodríguez, 1885); EL MILAGROSO CRISTO DE LA CARRETERA (Mons. Constantino Maradei); EL CRISTO DEL BUEN VIAJE (Mercedes Franco); PATÁ CRUZÁ (Mercedes Franco); EL MOMENTO MÁS IMPORTANTE (Gabriel Jiménez Emán); UN MILAGRO DE DIOS POCO CONOCIDO (Julio Romero Parra); EL NAZARENO DE SAN CARLOS (Lolita Robles de Mora)

EL FANTASMA DE PÁEZ (Mercedes Franco); PALOMETA PELUDA  (Mercedes Franco); PAPÁ TONGORÉ (Mercedes Franco); LOS OJOS (Ricardo Jesús Mejías Hernández); EL DESTIERRO (Eduardo Sanoja); CUMPLEAÑOS DEL MAGO (Wilfredo Machado); SALOME (Ramón Lameda); ATILA (Enrique Plata Ramírez); SOLICITUD (Enrique Plata Ramírez); EL SUICIDA (Gregorio Riveros); EL ESPANTO DE JUAN CURIEPE (José Milano M.); LOS MUÑECOS (Juan Emilio Rodríguez); CONTRASTE (Víctor Marichal); EL CAZADOR (Samuel Omar Sánchez Terán)


CUEVAS MÁGICAS (Mercedes Franco); MICRO 16 OLVIDO (Cósimo Mandrillo); NO SENTÍA MIS PASOS LENTOS (Danira Pimentel);  LE REGALAMOS UN TELESCOPIO AL ABUELO (Armando José Sequera); ENTRE NUBES Y ENCEGUECIMIENTOS (Armando José Sequera);  DESPEDIDA (Enrique Plata Ramírez); DECISIÓN  (Enrique Plata Ramírez); EL PALABREO DE LAS RAMOS (Soledad Morillo Belloso);  OBSESIÓN (Víctor Marichal); CIRQUE 3 (Ricardo Jesús Mejías Hernández);  ENCUENTRO EN LA CALLE CERVANTES (Pedro José Pisanu);  LA VIRGEN DE COROMOTO (P. Ildefonso de San Martín)


PARAPARA (Mercedes Franco); PELLIZCOS DE MUERTOS (Mercedes Franco); EL PEREGRINO SOLITARIO (Mercedes Franco);  PERLA (Mercedes Franco); PERROS (Mercedes Franco); EL POEMA QUE NO FUE TAN BUENO (Ricardo Jesús Mejías Hernández); LA MONEDA (Ricardo Jesús Mejías Hernández);  EL RELIGIOSO QUE GUARDABA UN SECRETO (Enrique Plata Ramírez);  ATRACO A LA VIDA (Gregorio Riveros); MANICOMIO (José Milano M.); LA VISITA (Víctor Marichal);  DIAMANTES PARA SUS PIES O LA CENICIENTA EN TIEMPOS MODERNOS (Pedro José Pisanu); La Costurera (Samuel Omar Sánchez)


PIEDRAS MÁGICAS (Mercedes Franco); PIRATA FANTASMAL (Mercedes Franco); PLANTAS MÁGICAS (Mercedes Franco); COHETES DESDE MI HABITACIÓN (Armando José Sequera); ACTOS DE MAGIA (Enrique Plata Ramírez); PASOS DE FANTASMAS (Enrique Plata Ramírez); SEÑAL DE TRÁNSITO (Ricardo Jesús Mejías Hernández); FÁBULA CON SAPOS NEGROS (Julio Romero);  BRECHA (Víctor Marichal);  MENHIRES/DÓLMENES (Eduardo Mariño);  LA BRUJA SE LLAMABA AJONJA. Y YO NO SOY UNA MONSTRUA (Duglas Moreno)


POZOS (Mercedes Franco); POZO DEL CARUAO (Mercedes Franco); PREDICCIONES (Mercedes Franco); PREMONICIONES (Mercedes Franco); PRESAGIOS (Mercedes Franco);  EL VIEJO (Hugo Fernández Oviol); AQUELARRE (Enrique Plata Ramírez); ESPANTO (Enrique Plata Ramírez);  EL MÉDICO Y SUS MUERTOS (Gregorio Riveros); EL ZAPATO (Ricardo Jesús Mejías Hernández); EL DOBLE (Ricardo Jesús Mejías Hernández); MOSQUETEROS (Julio Romero Parra); EL PUENTE DEL SECTOR LA MEDINERA (Samuel Omar Sánchez Terán)


PROFECÍA (Mercedes Franco); PROYECCIÓN (Mercedes Franco); PUEBLOS FANTASMAS (Mercedes Franco); ELLA (Ricardo Jesús Mejías Hernández); SUEÑOS ROTOS (Freddy Escalona Rangel); HABITACIÓN OSCURA (Gregorio Riveros);  EL ANDARIEGO (Néstor Quiroz Moreno); EL GRAN LIBRO DE VIAJES  (Julio Romero Parra); LE DIJE: ES LA VIDA, Y NO LA VI MÁS (Laura Antillano)


QUEBRADA DE LAS ÁNIMAS (Mercedes Franco); QUEBRADA DEL JASPE (Mercedes Franco); RAPTOS MÁGICOS (Mercedes Franco); REBULLONES (Mercedes Franco); UN PASEO A LO ETERNO (Gabriel Jiménez Emán); MICRO 9 DESTINO (Cósimo Mandrillo); EL DISPARO FUE CERTERO (Gregorio Riveros); AHUMADOS EL RESPALDO Y EL ASIENTO  Y SEMIDERRETIDOS LOS ARCOS (Armando José Sequera);  EL ORNITÓLOGO (Ricardo Jesús Mejías Hernández); PROHIBIDO VOLAR (Ricardo Jesús Mejías Hernández); ¿ACASO DEBÍAN...? (Eduardo Mariño);  LA AMARGURA DE  AQUEL  HOMBRE. YA NO QUIERO TENER MEMORIA (Duglas Moreno)


EL SALVAJE (Mercedes Franco); SANTERÍA (Mercedes Franco); SAPAROS (Mercedes Franco);  SIETE PIEDRAS (Mercedes Franco); EL ASESINATO DEL MUSIÚ PUCCINI  (Gregorio Riveros); EL FIN DEL MUNDO (Gabriel Jiménez Emán); MICRO 3 COMO LA VIDA MISMA (Cósimo Mandrillo); HECHIZO (Enrique Plata Ramírez); LA MORDIDA (Víctor Marichal); TRAGEDIA (Enrique Plata Ramírez); SUPERSIMETRÍA (Eduardo Mariño); POSADA. PASADIZOS SECRETOS (Duglas Moreno)


REGALOS (Mercedes Franco); REZADORES DE CULEBRAS (Mercedes Franco); REZANDEROS DE GUSANOS (Mercedes Franco); ROCA VIVA (Mercedes Franco); EL TEXTO PERFECTO (Gabriel Jiménez Emán); NOVELA (Gabriel Jiménez Emán); LA CARNADA: UN KILO DE AZÚCAR (Gregorio Riveros); RECUERDA (Mariela Álvarez); LOS MUÑECOS  (Juan Emilio Rodríguez); EL PINTOR (Orlando González Moreno); AMOR SIN HUMO (Armando José Sequera); VISTO DESDE ALLÍ (Víctor Marichal);  VITRALES MALDITOS. CASA DE MONJAS (Duglas Moreno)


LA SAYONA (Mercedes Franco); LAS SIETE PIEDRAS (Mercedes Franco); EL SILBÓN (Mercedes Franco); SIRENA (Mercedes Franco); SORTE (Mercedes Franco); EL FANTASMA DE SUCRE (Mercedes Franco); PERSEGUIDOR INVISIBLE (Gabriel Jiménez Emán); MICRO 11 MUERTE (Cósimo Mandrillo); EL LÍDER (Víctor Marichal); BOLÍGRAFO NUEVO (Eduardo Mariño); ¿ACASO DEBÍAN...? (Eduardo Mariño); EL SILENCIO QUE TENÍA LA NOCHE. CERRAJEROS (Duglas Moreno)


EL CARRETÓN FANTASMA (Mercedes Franco); EL CAZADOR (Mercedes Franco); LOS MOSQUITOS (Gregorio Riveros); FOBIA  (Gabriel Jiménez Emán); ENCUENTROS LEJANOS (Gabriel Jiménez Emán); TARJETA DE INVITACIÓN.  BARAJAS Y EL BAR (Duglas Moreno); EL PELIGRO AMARILLO (Eloi Yagüe); EL AMOR (Julio Romero Parra)


LA CEIBA DE CARVAJAL (Mercedes Franco); CERETÓN (Mercedes Franco); COCO TIERNO (Mercedes Franco); CRUZAR (Mercedes Franco); MICRO 8 CASORIO 2 (Cósimo Mandrillo); LA DOCTORA BRUMA O LA ESBIRRO QUE LLEGÓ (Pedro José Pisanu); EL ASTRONAUTA DISTRAÍDO  (Gabriel Jiménez Emán); A NINGUNA PARTE (Juan Emilio Rodríguez); BASHEVIS SINGER (Julio Romero Parra); MEDIODÍA (Eduardo Mariño); LA BIBLIOTECA. COSAS DE MUJER (Duglas Moreno)


PAVA O MAVITA (Mercedes Franco); LOS CUATRO PEONES  (Marcos Agüero); PUNTALES DE LADRILLO. EMPEDRADA CALMA DE LA NOCHE (Duglas Moreno); VISITA (Enrique Plata Ramírez); AMOR NATURAL (Gabriel Jiménez Emán); PESADILLA (Víctor Marichal)


CURRUCAI ENCENDIDO (Mercedes Franco); EL MITO DE AMALIVACA (Arístides Rojas); EL DR. RODRÍGUEZ (Eduardo Mariño); EL TÁRTARO  (Marcos Agüero);  PICA LA PELUCA (Enrique Enríquez)

miércoles, 27 de febrero de 2019

Leyenda: Historia de Las Galeras del Pao (3). Dámaso Figueredo. Letra y audio musical

Esta leyenda viaja por las rutas del misterio y la poesía musical llanera. 
Imagen el archivo de Fernando Parra

Esta versión se tomó de: “Análisis de Figuras espectrales en el Corrío y Leyendas del Canto  Llanero Tradicional”, de Isaías Medina López. Duglas Moreno y Carlos Muñoz Lamas, publicado en Caracas (2018),  por la Oficina de Planificación del Sector Universitario (OPSU), del Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior, Ciencia y Tecnología –Consejo Nacional de Universidades.


Autor compilador: Dámaso Figueredo
Fuente y elenco: Dámaso Figueredo (Don Rozo; DR). (Rozo = Zorro) Winston Leal (Lorencito; L)
Conjunto: Hermanos Linares, actuación especial de Elio Álvarez (cuatrista)

Don Rozo: Lorencito, ya que nos conocimos, chico, y somos colegas, mucho gusto en presentarte a mi novia.
Lorencito: ¡Caramba! De hace rato que estoy viendo a ese mujerón, tanto gusto, señora.
Elvira: ¡Señora, no! Soy la señorita Elvirita de Jesús.
Don Rozo: Pero chico, te estoy presentando a mi novia: ¿cómo vas a creer tú, que yo me voy a casá con una mujer corría? Ella es toda una señorita.
Lorencito: Don Rozo, pa´ adivino Dios y pa´ brujo el Diablo, de todas maneras y, ¿cuándo va ese matrimonio? Yo no me pelo de esa fiesta, a mí me gusta mucho el pavo horneado. 
Don Rozo: Pronto, eso lo vamos a celebrá, sea casao, sea amancebao hay fiesta, pero yo no espero más, en siete  años de amores que tengo con esta mujer; ¿verdad, mi amor?
Elvira: Mire, don Rozo, primero hay que comer verde pa´ después comé maduro y dese con una piedra en el pecho que se va a llevar a una mujer hecha y derecha. Soy la menorcita, bordona de la casa, apenas tengo cincuenta y dos años, mi hermana mayor tiene cincuenta y cinco, y lleva diez años de amores con un musiú, y si yo me caso primero que ella estamos poniendo a las otras en mal camino.
Don Rozo: ¿Y entonces, hasta que ellos no se casen, tú, no te vas a di conmigo? ¿Cómo se llama ese musiú? ¿Dónde vive? Tu hermana se va a quedá como morrocoy en tiempo ´e  joba; viendo pa´ arriba.
Elvira: Don Rozo, él vive en Guardatinajas y se llama Tico, es zapatero y vende ropa.
Lorencito: Bueno, yo aquí soy el entrometío, pero lo mejor es que, usted, señorita Elvirita,  se vaya ligero con ese hombre; lo que es del cura va a la iglesia.  
Elvira: No señor, no se meta en eso, cuando mi mamá y mi papá digan, salgo de mi casa de velo y corona.
Lorencito: Perdón, señorita, yo  estoy apurado es por comé carne. Ah, mire, don Rozo, ¿y a dónde va a pasá, usté, esa luna de miel?
Don Rozo: Nada más y nada menos que en Las Galeras del Pao, sea casao o sea soltero, pero es allá. Para no hablar más, vamos a cantar un contrapunteo. 
Lorencito: Vamos, salga.

DR: Yo soy un hombre soltero
muy pronto seré casao
paso la luna de miel
en Las Galeras del Pao.

L: Cuidao como, a usté, le pasa
como el que pescó acostao
se durmió y cayó en el río
y se lo tragó un pescao.

DR: Ésa me la llevo yo,
tranquilo y despreocupao
para eso ya le tengo
un buen trabajo montao.

L: Usté, tiene que amarrá
un caimán que esté jambriao
pa´ llevarse a esa mujer
de quien está enamorao.

DR: Supieras lo que le tengo
Cerca ´e  la casa enterrao
un gato negro amarillo
un barcino y un pintao.

L: Yo no pensaba que, usté,
era mal intencionao
el hombre que es marañista
tiene que morí arruinao.

DR: Yo no es que soy marañista
sino guapo y apoyao
digo que hay leña segura
si ta´ el burro amarrao.

L: Si alguna de mis hermanas
me la fueras embrujao
hace tiempo viejo Rozo
que ya te fuera matao.

DR: Tate quieto,  Lorencito,
hágase el agazapao
no vaya de aquí a  mañana
amanecer aventao.

L: Esas son bromas, don Rozo,
no se ponga disgustao
yo lo respeto y lo aprecio
como a un hermanito criao.

DR: Eso es pa´ que busque el hilo
y no se encuentre enredao
en el monte el casiragua
le huye al león barreteao.

L: Desde que soy folclorista
nunca  he sido amenazao
y ahora este viejo Rozo
me quiere tené perreao.

DR: Yo nunca a esté, Lorencito,
Lo he querío tener arriao
lo que le digo es que siempre
cargue el ojo bien pelao.

L: Yo siempre pelo los ojos
nunca los cargo cerraos
aunque me caiga mosquito
no se me ponen aguaos.

                 Pasaje IV-  La muerta de Las Galeras
Don Rozo: Lorencito, te voy a contá algo grande de Las Galeras del Pao, una vez, se acercaba la Pascua y yo necesitaba carnes finas para las hallacas, en la Vuelta de La Leona había un mango que le bajaban lapas como coporo en el río Arauca. Me encaramé a las siete de la noche, y a eso de las siete y media había matao  veinte, me faltaban diez, y esa luna clarita, chico, veo un bulto que viene derechito hacia mí, noté que era una mujer,  me concentré a verla: ¡qué belleza!; tuve que hablarle “Hermana por parte ´e   Dios, diga lo que se le ofrezca, pa´  sacala de sus penas, con tal pueda”. Me dijo “Tengo una música para regalártela”, no me la dijo tarareado, me lo dijo  en ju, jú: “Um, um, um, um, um, um.” Y ahora se la canto:
No pase por allí solo,
amigo mío, tarde
después que oscurezca
en La Galera del Pao,
saben que sale una muerta
cerquítica de La Leona
casi en la Tercera Vuelta
con una vela prendía
y las manos en la cabeza
señalando con el picó
hacia una mora seca.

Nadie  se atreve a hablale 
a ver si dice la pena
por qué ella peca,
si es que tiene  algún tesoro
o murió debiendo promesa
si su alma está perdida
uno se para y le reza
si es por asustar que sale
mejor la dejemos quieta,
pero cuando vaya al cielo
le cierren todas las puertas.
Yo no pensaba
que un ser humano en el mundo
después que muere
tuviere tantas molestias
pero hay millones de cosas
que no han sido descubiertas
debieran a  publicarse
y nadie las manifiesta
sin otorgar el consejo
que nos da el cura en la iglesia.
Primeramente el rico
y su capital solo se ocupa
a administrá su riqueza,
el pobre casi no duerme
contemplando la pobreza
soñando con el destino
cuál será su mala suerte
sabiendo que en este mundo
todo es por naturaleza.

Un muerto dicen que sale
si  en esta vida
deja una cosa mal hecha,
a veces que con sus padres
por alguna malcriadeza
si es mujer y es casada
su esposo no lo respeta
y uno al hombre a la mujer
le dan son malas respuestas
más bien debemos decirle
que Dios me la favorezca.
La Muerta de la Galera,
vale la pena,
que nadie se  compadezca
cometió el crimen  más grande
que en el mundo no se acepta
mató a su padre y tres hijos
en  un tiro de escopeta
al momento del destino
los cuatro estaban en recta
de la oreja de un caldero
fabricó de palanqueta.
No fue conforme
con el crimen desastroso
sino que bailaba
como que tenía una fiesta
y cuando se dio de cuenta
que ya estaba descubierta
le metió candela al rancho,
sólo sacó su maleta,
buscó rumbo hacia a El Baúl 
como una mujer desierta,
pero el destino es algo tan poderoso
que sólo  Dios firma con su propia letra
el que la debe la paga
sin que haya una protesta
en los bancos de Paraima
allí, la encontraron muerta
picá de una cascabel
en la canilla derecha.

               Pasaje V- En muchacho no confío
Lorencito: Perdóneme la pregunta, don Rozo: ¿Y era que esa muerta era muda?
Don Rozo: Muda no, chico, tú sabes que la gente cuando se muere lo primero que se le pudre es la lengua y le quedan, puramente, los dos corotos de ancía, por eso cuando va a da rial o tiene una pena lo hace por señas o en “ju, jú”.
Don Rozo: ¿Cuántos años tienes tú, Lorencito?
Lorencito: Dieciocho, andando en diecinueve.
Don Rozo: Tiene razón, el que anda con muchacho tiene que salí chorreao.
Lorencito: La verdad es que, usted, está más que chorreao. Don Rozo, le voy a decir una cosa, no es pa´ que usté, se vaya a poné tan pensativo o le vaya a caer tan pesao.
Don Rozo: Dígame, eche pa´ alante.
Lorencito: Sepa que Elvirita de Jesús ya no se va di con usté.
Don Rozo: ¿Cómo, quién te dijo?
Lorencito: Ella mismita me lo dijo, ayer en Puente Pao.
Don Rozo: Me extraña bastante, y, ¿qué andabas haciendo, tú por´hay?
Lorencito: Usted, sabe que hay que buscar la vida, yo andaba pescando; la pereza que se duerme se la lleva el huracán, yo no le andaba preguntando, ella fue la que me dijo, usted, sabe que chismes no me gustan, más bien me daba pena decirle, no fuera a ser que, usted, ya un hombre viejo fuera a ponerse nervioso o le fuera dar un ataque, o yo no sé si, usted, padece del corazón y un hombre ya de sesenta años por cualquier susto estira la pata, yo hablé bastante con ella en la orilla del río, todo a favor suyo, don Rozo, y le dije “Señorita Elvirita, eso es malo, no le haga eso a ese pobre viejo, váyase con él”, y ella lo que comenzaba era a reírse.
Don Rozo: Caramba, chico, esto se está poniendo pelú. ¿No será que, tú, me le estás dando casquillo a mi novia? Cada vez que, tú, estás donde estoy yo con ella, me le tienes el ojo clavao. ¿De qué se estaban riendo, será madadera ´e  gallo? ¿Taban del otro lao o de este lao del río?
Lorencito: Nos ta´bamos riendo, no;  la que tenía su risoteo era ella, a más, ella estaba pal lao de allá y yo pal lao de acá, todo lo que hablamos era gritao, la gente joven grita duro, don Rozo.
Don Rozo: Mucho cuidao. Lorencito, que no se te vaya a pegar una taramona del sobaco, yo nunca he peliao por una mujer, pero yo, por Elvirita, mato al que se me atraviese. Yo quiero mucho a esa mujer, es rara la noche que yo no sueño con ella; he aguantao hambre, he gastao real, a más, en  siete años de amores que yo tengo con Elvirita, no he comprao cobija de arropame, me arropo  con un camisón de ella, y si no me embojoto la cabeza bien embojotá no duermo. Cuidao, Lorencito, respete, respete.
Lorencito: Entonces yo ahora, don Rozo,  puedo saber que  lo van a matar y no le digo nada. Yo pa´ mujer tengo la mía y jovencita, no un piazo ´e  vieja de cincuenta y dos años y si se sigue poniendo escamoso se la voy a buscar de verdad,  así se muera encaprichao.
Don Rozo: Ahora sí, va a sabé, que el cebo de burro mojino sirve para ser jabón, ella viene a la tarde eso lo vamos a hablar frente a frente los tres, a ve quién es quien, mientras tanto vamos a cantar un contrapunteo, ya que tú, eres tan jembrero y te la echas  de machito. ¡Salga!
Lorencito: Salga, usted, que es el que está enamorao.

DR: Lorencito ta´ buscándole
las cuatro patas al gato
por meterse ande no cabe
le va jallá  más de cuatro.

L: La que a mí se me atraviese
enseguida la retrato
y tienen que perdonarme
porque yo soy un muchacho.

DR: En sesenta primaveras
no he pelao un anzuelazo
el zamuro que es un vivo
tranquilo cae en mi lazo.

L: Don Rozo más adelante
puede tener un fracaso
no me esté zumbando puntas
que yo, a usted, no lo amenazo.

DR: Antes te trataba bien
y ahora no te trato
eres como al cigarrón
que no puede ve´ un juraco.

L: La mujer es como el oro
se vende caro y barato
como yo estoy jovencito
se me presentan ca´  rato.

DR: Date cuenta, Lorencito
que el duende no deja rastro
cuidao como el pavo real
se te va a volvé un chicuaco.

L: El chicuaco es muy sabroso,
para mí, es el mejor plato
cuando me apreta la jambre 
como hasta pájaro vaco.

DR: Elvirita es igualita
al tigre cuando está flaco
que desprecia a un chivo gordo
pa´ comerse un araguato.

L: El amor profundamente
es como manteca ´e  mato
que da fuerza en la cintura
y  la rueda del espinazo.

Don Rozo: Caramba Chico, Elvirita de Jesús, mi novia más querida, ninguno sabe pa´ quién trabaja, tú también vas a llegá a viejo, Lorencito, algún día la pagarás.
Lorencito: Déjese de esas chocheras, don Rozo,no esté celando mujer, cante pa´ alante.

DR: Yo a Elvirita le he comprado
vestidos por zipotazos
pero ahora no le compro
ni siquiera un piazo ´e  trapo.

L: Don Rozo es como el conoto
cuando viene el mes de marzo
aunque su novia sea fiel
piensa que el amor es falso.

DR: No siento tanto el despecho
sino la pena que paso
ya le dije a todo el mundo
que yo muy pronto me caso.

L: Perro que lambe manteca
y cochino que come sapo
con sólo  sacá  la lengua
ya piensa que queda jarto.

DR: Voy a ofrecé una promesa
a ver si jacen los gastos
para matar a Elvirita
y entonces después me mato.

Lorencito: ¡Yavé! Eso es último que va sé usted, meté la pata después de viejo, deje a esa mujer tranquila;  ella no lo quiere.
Don Rozo: A ti te interesa mucho pa´ quedate con ella, yo sé que te estás burlando de mí a cuenta ´e  joven, yo, soy un viejo malicioso; esa mujer ni va se´ pa´ ti,  ni va a se´ pa´ mí, menos mal;  ahí viene Elvirita,  ya vamos a desenredá ese bejuquero.
Elvirita: Buenos días, mi amor.
Don Rozo: Hola.
Elvirita: Besito.
Don Rozo: Anda a besá a tu cogollo, tu flor de amapola, tu ramito de pericoco; Lorencito, ahí ta´ sentao, debe se´ esperándote como que no quiebra un plato.
Elvirita: ¿Qué te pasa, don Rozo? ´tás  como perro con mal de rabia; tú cómo que me estás celando con ese muchacho. A ese lo vi yo, chiquito, mamando con la leche en los labios, puede ser  mi hijo, ni lo vi cuando llegué por venirte a besá, ahora si lo voy a saludar; ¿cómo está, Lorencito?, ¡caracha, pobre muchacho!
Lorencito: Bien, señorito, un placer, me contenta haberla visto; bonita, hermosa, cariñosa como siempre ha sido usté. ¡Qué Dios y la Virgen me la favorezcan! Aunque yo pienso que, usté,  después de ser una mujer, se va a volver santa.
Don Rozo: La contesta de ese saludo me parece más adornao que un altar ¡Qué burlistos son los dos! ´tás  viendo tú, Elvirita, eres igualita al  mapurite, que cuando uno espera verte la cara le das el lomo.
Elvirita: ¿Hasta cuándo, don Rozo?, me tiene cansá, esos siete años de amores dese de cuenta que no son nada, si se quiere matar mátese, pero a mí, no me va  a  matá, ese muchacho tendrá que  meté la mano por mí, así digan que yo me enamoré a escondidas con Lorencito, a mí no me importa. Lorencito, venga a ponerle la cara seria a este viejo.
Lorencito: Bueno, don Rozo, ya, usté, me tiene cansao; si se va a engurruñá de la rabia, se va a engurruñá, pero hoy, yo me llevo a Elvirita, porque alante de mí no la va a matá usté, haga lo que usté quiera, busque el pañuelo si va a llorá.
Don Rozo: A llorá, no. Yo soy un macho, agárrese los calzones pa´ que pelee conmigo.
Lorencito: Eso es dándole, salga pa´l  patio.
Don Rozo: Véngase, he peliao con hombres y no voy a peliá con un pela gato, y, ¿pa´ qué brinca pa´ atrás? Eche palante.
Lorencito: Pa´ alante es que voy, “Viejo Zorro”, coja.
Elvirita: Dale.
Lorencito: Coja.
Elvirita: Dale.
Lorencito: Coja.                
Elvirita: Dale.
Lorencito: Aprenda a llevá golpes después de viejo.
Elvirita: Pa´ que no me esté levantando calumnias. ¿Cómo se va a poné un viejo a igualarse con un muchacho?
Don Rozo: Ta´ bien, Lorencito, me ganaste, me rompiste un ojo, me rajaste la boca, me jinchaste las orejas, por culpa de esa piazo ´e  zorra traicionera y burlista.
Elvirita: Bien, bien hecho ¿Quién te manda a se´ celoso? Amenazándome de muerte, piazo ´e  viejo, pata é guache, camastrón, cabeza de comegén, eso era lo que tú querías que te envainara el muchacho.
Don Rozo: ¡Lo que se hace con gusto, ni rabia da! Elvirita, para que te recuerdes toda la vida te voy a cantar este pasaje.

DR: Mira como vengo
con  las orejas hinchás
y tengo un ojo rompío
de tanto golpe
que me pegó Lorencito
anoche en el desafío. 
Jamás y nunca
yo juera ido a esa fiesta
si algo yo juera sabío,
ella es culpable
que no me dijo con tiempo
que él era su otro marío
y es un muchacho
sin vergüenza y  atrevío
que me mandó a cayapiá 
con unos desconocíos 
si juera un hombre en verdad
y se sintiera con brío
frente a frente y mano a mano
solo me hubiera salío.
Gracias a Dios
que no doy por vencío
más bien le mando razón
que ande bien aprevenío
que al ajuntarse conmigo
va a mirá el cielo  prendío
ahí es cuando va a sabé
que es barro si no ha llovío

Elvirita de mi alma

Ahora pienso buscame
otra mujercita y no aceptá mantenío,
era un muchacho
que siempre iba a la casa
y yo no lo había corrío,
pero Elvirita cuando el muchacho llegaba
le decía “bien recibío”
las tres comidas,
taza de café con leche
porque  iqué era amigo mío.
Yo trabajando
como un hombre sometío
con el sol echando chispas
llegaba  sudando frío
y el muchacho en la sala  
en un chinchorro tendío
con las manos en la cara
como haciéndose el dormío.
Y Elvirita le dio un pequeño silbío
así como cuando juegan
el juego del escondío
entraba y salía del cuarto
cambiándose del vestío
bañaíta y bien alegre
y el muchacho había comío.   

Disfrute del audio musical de esta leyenda en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=ptkc_DAXFsE